Despedida

Llega el Adviento y con él, para algunos, las clases... Bolonia nos proporciona la maravillosa oportunidad de comenzar exámenes antes de Navidad, con todo lo que ello supone. Pero antes de despedirme hasta más ver quería hacer un par de recomendaciones:

Para leer: el estupendo reportaje en el XLSemanal acerca del gobierno de Hugo Chávez, el socialismo del siglo XXI y los pistoleros de la Revolución Boliviana. Todo acompañado por las fotos de Álvaro Ybarra que muestran los peligrosos barrios de milicias y la utopía rota de los trabajadores.
Para escuchar: las sonatinas de Naderman. Hace poco que descubrí el arpa. No sólo tiene un sonido delicioso sino que ver cómo se toca es espectacular. También descubrí en ese concierto que la mejor forma de escuchar música clásica es cerrar los ojos y abrir la boca, no pensar, dejarse llevar por la música.

Para ver: la película "The International". La trama: la Interpol investiga a un banco que parece estar blanqueando dinero, pero un agente está dispuesto a llegar hasta el final de la investigación. El capitalismo puesto a prueba, ¿ha caído como hizo el comunismo? Sólo resaltar tres escenas: 1. Cuando los dos protagonistas hablan con el candidato a presidente de Italia acerca del poder y el dinero; 2. Cuando Naomi Watts discute con su jefe sobre la verdad y la responsabilidad; 3. Cuando Clive Owen interroga a un sospechoso y hablan acerca de la justicia, la ley y de cómo llegar a ser aquel que quieres ser.

¡Cuánta igualdad y qué poca racionalidad!

Llevo varias semanas hablando sobre arte, sobre la belleza. Preguntaba si es necesario que el arte sea comprensible, que tenga racionalidad. Creo que no es necesario, que el arte es un plano en el que los esquemas comprensibles se ven superados por la expresividad, que entran en juego razones que la razón no entiende. Como decía Eugenio d'Ors: "La razón tiene sentires que el corazón no siente".

Sin embargo, creo que no todo se reduce a arte y que la razón, la racionalidad práctica es muy útil y necesaria en otros ámbitos como puede ser el de gobernar un país o nación. En éste ámbito no todo vale y debemos tener mecanismos con los que poder juzgar una decisión política. Un lenguaje reducido a derechos oculta las verdaderas obligaciones y competencias del Estado.
Confundir los diferentes órdenes es lo que lleva a defender una ley como la del aborto aprobada ayer en el parlamento. Si el Ministerio de Igualdad, al cual no reconozco, no tiene competencias que lo eliminen, pero que no se las inventen. La ministra habló de encontar un punto de equilibrio entre los grupos parlamentarios respecto a la ley, pero no nos confundamos, no se referíae a la phrónesis aristotélica sino al talante relativista reinante.

Poesía del arte

Surrealismo y realismo mágico. Juego entre lo que es, lo que ves, lo que debería ser y lo que nunca podrá llegar a ser. Y todo es real. La irrealidad deja de serlo en el momento en el que se pinta. Una manzana, un bombín, una paloma, ese es Magritte. Sólo parecen absurdos cuando no se diferencia entre la realidad y la representación.

Y qué ocurre cuando no hay figuración, cuando no hay objeto sino sólo concepto. Abstracción sin contenido, contenido sin razón, reivindicación que no se entenderá. Sólo arte, plasmación. Blanco sobre blanco: Malevich. Negro, blanco, rojo y amarillo: Mondrian.

El arte por el arte. Poesía por poesía en la que cabe filosofía: María Zambrano. ¿Todo debe ser racional? Y ¿no nos cegará tanta luz? Quizá lo entendamos dentro de mucho: "Y la poesía pura fue a establecer, desde el lado opuesto del romanticismo pero con más profundidad, con más derecho, diríamos, el que la poesía lo es todo. Todo, entendamos, en relación con la metafísica; todo en cuanto al conocimiento, todo en cuanto a la realización esencial del hombre. El poeta se basta con hacer poesía, para existir; es la forma más pura de realización de la esencia humana".

¿Surrealista, verdad?

Continúo con el arte y filosofando que poco tiempo queda ya... Son mucho años considerando el arte como una representación de la realidad, pero y si hartos de mirar al mundo decidieron encerrarse en los sueños ¿qué mal hicieron? Desintegración de la persistencia del tiempo:

Realidades oníricas, estados profundos de vigilia, paranoias conscientes. El mundo de los sueños se convierte en un realidad concreta, tan concreta que hasta se pinta. Se trata del surrealismo visionario de Dalí: una sola imagen ambigua puede ser lo suficiente para extenderse infinitamente en la mente de quien mira. Dalí pinta España, pinta el tiempo y el miedo, la vida y la muerte, lo que otros no se atrevieron. El surrealismo también es parte de la realidad.

Juegos de imágenes que hay que aprender a descubrir, a disfrutar, sin intentar entender. El sentido está en todo y aparece cuando menos lo parece. No se puede encasillar a un artista en una época, ni a un filósofo con una idea, si saltamos el prejuicio encontraremos el arte. Hace falta hallar la tercera etapa de Dalí. Dalí y Disney, un trabajo que no se llegó a realizar, pero en el que se aprecia su influencia en muchas de las películas actuales. Una estética de gran belleza.


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Filosofía de lo absurdo

Pensamos que la filosofía tiene que ver con lo más abstracto, con lo más intelectual, con lo más comprensible, pero ¿y si no? Hace algún tiempo inauguré un apartado en este blog que hoy quiero volver a reivindicar: Filosofía de lo absurdo. Porque a través de lo más absurdo también se puede entender puesto que quizás es una de las cosas que más nos hacen reflexionar. Ante lo claro y simple caben pocas preguntas. Un cuadro con muchos detalles puede ser considerado muy bello, pero uno con pocas líneas desemparejadas nos conduce a preguntarnos sobre qué es el arte.


Esto pensaron los dadaístas, esta es la idea que tenía Duchamp cuando le dio la vuelta al urinario y lo titulo fuente. Nada más absurdo pudo levantar más ampollas. Irritó, escandalizó... ¿sólo porque ironizó?, ¿se rió del arte o lo dotó de un nuevo sentido? ¿No tiene acaso las formas sinuosas y el blanco impoluto de la piedra clásica? ¿Qué hace al arte? ¿Qué es el ARTE?

También ocurre lo mismo en el cine: ¿por qué las películas de los hermanos Marx nos hace tanta gracia sino por lo absurdo de sus razonamientos? Y, al mismo tiempo, ¿no es el que mejor critica las convenciones sociales, el gobierno autoritario o el juego estúpido que es una guerra? Eugenio d'Ors reivindicaba la expresión frente a la definición y, a veces, la mejor manera de expresar es la pintura, es lo irónico, es lo irrisorio... aunque parezca absurdo, reirse es haber captado el concepto.
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Perdón por la abstracción

Cómo pasa el tiempo. Quería haber comentado las impresiones acerca del seminario de arte contemporáneo: Pintura y Fotografía al que asistí hace unas semanas. Haber hablado sobre la exposición del fotografo Ortiz Echagüe, sus miradas a España, sus reflejos con Sorolla. Querría hablar del arte abstracto que estoy descubriendo, de cómo ya no somos nada sin imágenes, de como Eugenio d'Ors decía que no había mejor forma de pensar sino pintado. Y es que cada vez estoy más convencida de que no sé pensar si no es en imágenes. Ideas expresadas en pinturas, en imágenes... ¿Las palabras? Cosas abstractas donde no hay sentimiento. Inteligencia, voluntad y afectos. ¿Y qué son los afectos?

Perdón por la abstracción, perdón por la nostalgía... Hay cosas que no se pueden decir con palabras. Concretémoslo. Veámoslo. Un corto que me encantó:

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Derribando muros

Quería haber seguido comentando mis descubrimientos orientales, rendir homenaje a la caída del muro de Berlín, comentar cómo algunos quieren hacer creer que estuvieron, reivindicar lo lejos que está de una dictadura, por mucho que lo diga un presidente del gobierno y lo diferente que es de otros muros orientales por muchos que se empeñen en decirlo.

Decir "quería" implica que ya se ha pasado el tiempo de seguir hablando de ello. Ahora estoy en otra zona de España donde los problemas son otros. Paso varios días en el hospital. Me gustaría hacer una encuesta, aunque fuera informal, sobre cuánta gente está acompañada, sobre cuánta gente no se encuentra sola. La soledad es la peor enfermedad y la única que no puede ser superada por uno mismo.

Vuelvo al pueblo y me encuentro con Hasam, es del norte de Marruecos, tiene una carnicería a la que suele acercarse toda la comunidad musulmana. Gran parte de lo que gana se lo envía a su familia y el resto se lo gasta llamando por teléfono en el locutorio que está en la misma calle. Hay diez cabinas y, sin embargo, siempre hay gente esperando. Esperando derribar el muro de su soledad.

Descubriendo Oriente

Hace unos años me interesé mucho por el caso de Margaret Mead, una de las pioneras antropólogas que hizo trabajo de campo en Samoa. Las conclusiones que extrajo de su estudio influyeron decisivamente en la liberalización sexual de la mujer en Occidente. Sin embargo, más interesante que lo que dijo fue lo que calló y que fue publicado por el antropólogo Derek Freeman años después. ¿Mead se había inventado los datos? Freeman descubrió que las afirmaciones de Mead eran superficiales debido al poco tiempo que estuvo con los samoanos sin ni siquiera hablar su idioma.

Debo confesar que fueron estas ideas las que me sobrevinieron cuando comencé a leer el libro de Ruth Benedict: "El crisantemo y la espada". Al comienzo del libro que su estudio es fruto de la necesidad del ejército americano de conocer más el pueblo japonés, con el fin de adelantarse al enemigo y poder vencer la guerra de Vietnam. ¿Benedict podía haber alterado datos con el fin de darle al pueblo americano una visión interesada de los japoneses? ¿En qué se basa la autora para hacer todas las afirmaciones que hace?

Aunque estas fueron las primeras preguntas Ruth Benedict comienza aclarando que el origen, causa y explicación del libro fue la guerra de Vietnam, sin embargo aunque el trabajo se debiera a un encargo del Ejército americano subyace una motivación antropológica de la autora que quizá nunca hubiera podido llegar a realizar si no se hubieran dado estas circunstancias: “El objetivo de un estudio como éste es describir actitudes de pensamiento y comportamiento profundamente enraizadas.” Todo un descubrimiento del mundo oriental. Ya os iré contando que tal.
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